Jatale of Buitengewone Liefde Vajradhara

----

Tempel van sublieme schoonheid door Yang Maolin

Biënnale van Venetië 2009, gepresenteerd door MoCA Taipei, gecureerd door Schoeber Felix, juni-augustus 2009

Yang Maolin op de Biënnale van Venetië 2009 | S. Giovanni e Paolo, Sala S. Tomaso

De dubbele tentoonstelling van Yang Maolin in Taipei en Venetië zal dieper ingaan op de proliferatie van semi-religieuze elementen in de moderne seculiere cultuur. Het startpunt van deze veelzijdige verkenning is de ruimte van het museum, die, zoals Carol Duncan opmerkte in haar artikel "museum als ritueel" uit 1995, in zijn ruimte van verhoogde esthetische aandacht een "sublieme" en daarom "liminale" of semi-religieuze ervaring biedt, ondanks de aanduiding als een ruimte van seculiere wetenschap.

In Taipei zal Yang Maolin MoCA Taipei transformeren tot een tempel van manga- en Hollywood-superhelden, door ze te plaatsen in de vermomming van boeddhistische bronzen godheden in Nara-stijl voor het gebouw, waardoor MoCA Taipei de locatie wordt van een speciale religieuze ceremonie gewijd aan de verschijning van die nieuwe godheden. Dit kan verder worden geïllustreerd met de observaties van Slavoj Zizek over de Hollywood-cinema: aan de oppervlakte een medium van onschuldig entertainment gericht op het plezieren van een postmoderne markt, maar een nadere blik onthult talloze elementen van religie.

Een klassiek voorbeeld is het stripfiguur "Superman", die in zijn onzelfzuchtige zoektocht naar de redding van de mensheid, en zijn genealogie als de zoon van een buitenaardse/hemelse vader, in vele opzichten Jezus oproept. Yang Maolin transformeert hem en andere superhelden zoals King Kong, Godzilla en Peter Pan in boeddhistische godheden, waarbij hij elk een positie toewijst in zijn nieuwe pantheon, door ze als poortwachters bovenop woeste beesten te plaatsen, of ze te laten staan op dieren en lotusbloemen zoals bodhisattva's, of ze op een troon te plaatsen met een grote aureool op de rug als een Boeddha.

In Venetië zal de Sala S. Tomaso, onderdeel van de Chiesa S. Giovanni e Paolo, worden getransformeerd in een tempel van dit pantheon van superhelden. Vooral in het geval van filmhelden zoals King Kong (1933), Godzilla (1954) en Superman (1933/1938) zou men kunnen stellen dat er een sterk verband is tussen hun ontstaan en de groeiende paranoia van wat de hedendaagse "risicomaatschappij" is genoemd: een maatschappij waarin de ontwikkeling van de moderne wetenschap een groeiende discrepantie heeft gecreëerd tussen kennis en de potentiële risico's die inherent zijn aan elke beslissing. Het klassieke voorbeeld is nucleaire technologie: ondanks de bekende voordelen brengt het gebruik ervan gevaren met zich mee die potentieel een einde kunnen maken aan het menselijk leven op aarde.

Feitelijk zijn de meeste superhelden op de een of andere manier verbonden met wetenschap en technologie: Godzilla is het resultaat van genetische manipulatie na nucleaire tests in de Stille Zuidzee, Superman is de laatste vertegenwoordiger van een technologisch meer geavanceerde samenleving in de ruimte wiens thuisplaneet is ontploft.

MoCA Taipei

MoCA Taipei is het eerste museum in Taiwan dat exclusief gewijd is aan hedendaagse kunst. Gebouwd in 1921 als een typisch voorbeeld van historicistische architectuur tijdens de Japanse koloniale heerschappij, heeft het twee verdiepingen tellende en perfect symmetrische bakstenen gebouw een hoofdingang en een klokkentoren, evenals vele kleine en grote kamers. In de Japanse periode huisvestte het de Jan Cheng Elementary School. Na het einde van de Tweede Wereldoorlog werd het het kantoor van de gemeenteraad van Taipei. In 2001 werd het omgevormd tot een museum voor hedendaagse kunst, terwijl het tegelijkertijd werd aangewezen als historisch monument.